| Bonacursius Bononiensis, Contra Graecos |
Bref traité qui se présente sous la forme d’une liste d’erreurs professées par les « Grecs » que l’auteur corrige point par point. La principale source d'inspiration du traité reste le Tractatus contra Graecos de 1252. Bonacursius de Bologne ne qualifie cependant pas les « Grecs » de schismatiques, à la différence de l'auteur de 1252. |
Études sur l'œuvre |
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192-199 |
| Polemica scripta anonyma, Responsio Latinorum |
Réponse à une lettre du patriarche de Constantinople Germain II (1223-1240) adressée aux Latins.
La lettre du patriarche et la réponse ne sont connues que par le Tractatus contra Graecos de 1252, dans lequel elles se trouvent en tant qu'annexes. |
Études sur l'œuvre |
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144-147 |
| Frater Nicolaus, Confutationes |
Réfutation des "Syllogismes" d'Eustrate de Nicée (RAP L32). La réfutation n'est connue que par le Tractatus contra Graecos de 1252 (RAP L14), dans lequel elle se trouve en tant qu'annexe. |
Études sur l'œuvre |
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143-144 |
| Jacobus Mediolanensis, Responsio |
Réfutation des "Syllogismes" d'Eustrate de Nicée (RAP L32). La réfutation n'est connue que par le Tractatus contra Graecos de 1252 (RAP L14), dans lequel elle se trouve en tant qu'annexe. |
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143-144 |
| Eustratius Nicaeae mtr., Syllogismi contra Latinos |
Syllogismes d'Eustrate de Nicée, connus uniquement par le Tractatus contra Graecos de 1252 (RAP L14), dans lequel ils se trouvent en tant qu'annexes et réfutés par deux dominicains.
La version grecque n'est pas connue. |
Études sur l'œuvre |
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143-144 |
